Je possède une vidéo que je souhaiterai faire partager aux lecteurs et auteurs de Blog Média, mais voilà … les manips informatiques sont pour moi contraignantes,  « because.. »,  Je n’y connais rien du tout !

Quelqu’un aurait ‘il l’amabilité de me guider dans la procédure adéquate pour parvenir à une résolution ?

Avec mes remerciements anticipés.

Mike

Voilà des données que nous devrions nous souvenir..... !

Le Code de la Chevalerie

Les dix commandements de la chevalerie.

I. Si on n'était pas chrétien, on ne pouvait devenir chevalier.

Le chevalier devait croire en Dieu et avoir confiance en lui.

II. Tu protégeras l'Église. Cette règle est le cri d'armes du chevalier. Le chevalier devait servir et défendre l'Église.

III. Tu auras le respect de toutes les faiblesses et tu t'en constitueras le défenseur.

Le chevalier devait défendre tous les faibles aussi bien les prêtres, les femmes que les enfants.

IV. Tu aimeras le pays où tu es né.

Le chevalier devait aimer et protéger sa patrie

V. Tu ne reculeras pas devant l'ennemi.

Le chevalier devait être un homme brave. Mieux valait être mort que d'être appelé couard.

VI. Tu feras aux infidèles une guerre sans trêve et sans merci.
Cette règle invitait les chevaliers à combattre et haïr les païens.

VII. Tu t'acquitteras exactement de tes devoirs féodaux, s'ils ne sont pas contraires à la loi de Dieu.

Le seigneur devait protéger son vassal qui, en échange, était fidèle à son seigneur Le chevalier devait aider son seigneur lorsqu'il avait besoin d'aide.

VIII. Tu ne mentiras point et sera fidèle à la parole donnée.
Le chevalier ne devait en aucun cas mentir et le respect de la parole donnée allait aussi avec la franchise.

IX. Tu seras libéral et fera largesse à tous.

Le chevalier devait être courtois et sage pour tous. Il devait être aussi généreux.

X. Tu seras, partout et toujours, le champion du Droit et du Bien contre l'injustice et le Mal.

Le chevalier devait se faire le défenseur du Bien et le combattant du Mal.

Les Vertus de la Chevalerie

Loyauté
Le chevalier devait toujours être loyal envers ses compagnons d'armes. Que se soit pour la chasse ou pour traquer un ennemi, le chevalier devait être présent au combat jusqu'à la fin avec ses compagnons.

Prouesse

Le chevalier devait être preux et posséder une grande vigueur musculaire. La force de l'âme était aussi très importante afin de combattre les redoutables adversaires qu'il pouvait rencontrer lors de ses quêtes. Il devait les combattre pour le service de la justice et non par vengeance personnelle.

Sagesse et mesure

Le chevalier devait être sage et sensé afin d'empêcher la chevalerie de basculer dans la sauvagerie et le désordre. Le chevalier devait avoir le contrôle sur sa colère, sa haine. Il devait rester maître de lui-même en tout temps. Les échecs étaient donc de mise pour le chevalier afin d'exercer l'agilité intellectuelle et la réflexion calme.

Largesse et courtoisie

Un noble chevalier devait partager autant de richesses qu'il possédait avec amis et paysans sous son aile. Lorsqu'il se rendait à la cour, il devait faire preuve de courtoisie. Il s'efforçait de se faire aimer par sa dame en étalant devant elle toutes ses prouesses. Il devait aussi la servir fidèlement. La noblesse purifiait en quelque sorte l'âme du chevalier qui dut tuer pendant ses quêtes.

Justice
Le chevalier doit toujours choisir le droit chemin sans être encombré par des intérêts personnels. La justice par l'épée peut être horrible alors l'humilité et la pitié doit tempérer la justice du chevalier.

Défense
Un chevalier se doit de défendre son seigneur et ceux qui dépendent de lui. Il devait toujours défendre sa nation, sa famille et ceux en qui il croyait fermement et loyalement.

Courage
Un chevalier se devait de choisir le chemin le plus difficile et non le chemin guidé par ses intérêts personnels. Il doit être prêt à faire des sacrifices. Il devait être à la recherche de l'ultime vérité et de la justice adoucie par la pitié.

Foi
Un noble chevalier devait avoir foi en ses croyances et ses origines afin de garder l'espoir.

Humilité
Le chevalier ne devait pas se vanter de ses exploits, mais plutôt laisser les autres le faire pour lui. Il devait raconter les exploits des autres avant les siens afin de leur donner le renom qu'ils méritaient.

Franchise
Le chevalier devait parler le plus sincèrement possible.

Tout le monde connaît l'acupuncture : mais qui connaît les moxas chinois ?

Pourtant ces deux techniques thérapeutiques sont depuis des siècles utilisées en Asie où elles sont aussi réputés l'une que l'autre.

Qu'appelle-t-on moxas ?

Il s'agit de petits cônes d'armoise que l'on pose sur le corps sur des points d'acupuncture.

Une fois mis en place on les enflamme et ils se consument doucement.

Lorsque le patient ressent la brûlure, on les retire aussitôt. On utilise également des bâtonnets d'armoise que l'on allume tel un cigare.

Une fois incandescent, on les approche (sans toucher la peau) des points d'acupuncture et de la même manière lorsque le patient ressent une douleur trop forte, on s'éloigne; puis on recommence.

L'armoise est une plante que l'on trouve facilement en France tout autant qu'en Asie. Elle couvre souvent les talus et les champs en jachère. Elle se récolte de préférence le 21 juin. Elle porte également le nom d'Herbe de St Jean" qui correspond à cette date. Une fois récoltée, on la fait sécher pendant 5 ans. Ensuite on la broie pour en faire de l'étoupe.

Le principe thérapeutique des moxas est l'utilisation de la chaleur comme moyen d'action sur les méridiens.

Ce qui est surprenant c'est la similitude entre l'Asie et l'occident. En effet, les chinois utilise l'action chauffante de type "Feu" dans les 5 éléments et en occident on l'appelle l'herbe de St Jean date de l'année ou le soleil est à son maximum, donc la période de maximum d'énergie feu.

 L'avantage de cette technique est que l'on peut l'utiliser pour soigner les affections courantes (constipation, migraine, impuissance, frigidité...) sans avoir recours aux aiguilles.

La moxibustion désigne le traitement des points d'acupuncture par la chaleur.

On utilise pour cela des petits cônes d'armoise séchée appelés moxas (terme japonais le plus répandu en Occident; Kao est le terme chinois}.

Plusieurs techniques peuvent être employées pour la moxibustion.
En général on confectionne des cônes de la taille d'un grain de riz (ou de la moitié d'un grain) que l'on pose sur la peau à l'emplacement du point à traiter. On allume le cône à l'aide d'un bâton d'encens et on le laisse se consumer entièrement tout en pressant la peau de chaque côté avec l'index et le médius afin de soulever légèrement la partie traitée (cette action réduit la douleur et augmente l'efficacité du moxa).

Le moxa dégage une chaleur qui devient progressivement de plus en plus forte. Celle-ci peut être douloureuse pendant un court instant à la fin de combustion : il est conseillé d' expirer fortement à ce moment.
Cette technique laisse de petites cicatrices qui peuvent être gênantes, à l'endroit du point, aussi peut on placer entre le moxa et la peau une mince rondelle d'ail, d'oignon ou de racine de gingembre.

Une autre technique consiste à confectionner des cônes plus gros mais à ne pas les laisser brûler entièrement: quand la douleur devient trop grande, on enlève le moxa rapidement. Enfin on utilise parfois de l'armoise présentée sous la forme d'un cigare d'environ 20 cm de long et de 1,5 cm de diamètre. On allume ce cigare et on l'approche de la peau sans entrer en contact avec elle (ce moyen est appelé parfois « cigarette d'armoise »).

Dans le cas des cônes, il est d'usage d'en faire brûler plusieurs à la suite: cinq à sept pour les adultes, un ou trois pour les enfants.

Il faut toujours continuer le traitement par les moxas plusieurs jours de suite (une semaine par exemple).

Il est généralement difficile de se procurer en France des moxas déjà préparés. On peut les confectionner soi-même en achetant un paquet de feuilles d'am1oise ( artemisia vulgaris) chez un herboriste ou chez un pharmacien.

Les feuilles doivent être le plus sèches possible et il faut les conserver à l'abri de l'humidité. On prend une poignée de ces feuilles dont on retire les tiges. On écrase les feuilles entre les paumes, puis on retire de nouveau les brindilles. on répète cette opération jusqu'à obtenir une masse compacte et feutrée qui est la matière de base avec laquelle on confectionne les petits cônes.

En général on considère que l'apport d'énergie par la chaleur a un effet tonifiant sur les points. Quelques auteurs pensent que les moxas peuvent aussi avoir une action dispersante selon l'heure et le nombre de moxas employéS.

En fait, la tradition reconnaît un rôle spécifique important à la moxibustion, indépendant de la tonification et de la dispersion. Les moxas servent principalement à renouveler l'énergie, ils apportent de l'élément feu et sont plus effectifs que les aiguilles pour certaines affections (par exemple les maladies rhumatismales).

Qu'est-ce que la « TLÉ » (technique de libération émotionnelle et surtout,
comme cela fonctionne ?

Voilà donc une science dont on parle de plus en plus et notamment dans les cabinets des lesquels les patients sont traités par les techniques de ma « médecine douce »

L’efficacité de cette nouvelle technique relèverait d’une découverte touchant l’art de la manière d’accéder à la libération de l'anxiété, des angoisses, des paniques et autres émotions négatives avec la technique de libération émotionnelle

Il s'agit donc de la technique de libération émotionnelle ou TLÉ.

Le créateur de la « TLÉ » est un américain nommé Gary Craig. Il a nommé son approche la " Emotional Freedom Technique " mieux connue sous le nom de EFT.

Dans ce nouveau concept il est repris des théories anciennes telles que celles, des « Chakras », des « Méridiens » que je connais et ce style de panachage, il en ressortirait cette technique dans laquelle il est précisé que :

Dans le corps humain, il y a sept systèmes énergétiques. Un de ces systèmes est celui des méridiens. Les méridiens sont en fait un système de tuyauterie. Dans ces tuyaux l'énergie circule.

Il s'agit en quelque sorte du système sanguin de notre corps énergétique. Tout comme le sang est distribué par les veines, l'énergie circule à l'intérieur des méridiens.

Lorsque nous éprouvons une mauvaise émotion, telle que la colère, la tristesse, etc., c'est qu'il y a un mauvais balancement dans les méridiens. Les mauvaises émotions disparaissent, comme si elles fondaient, lorsque l'énergie est rebalancée.

La TLÉ utilise le même système que les acupuncteurs, mais nous n'avons pas besoin d'aiguilles.

Il est annonce, je cite : On peut utiliser la TLÉ sur soi-même. Il suffit de taper des points spécifiques sur notre visage ou sur notre corps, chaque point étant relié à un méridien.

Ensuite il est également annoncé que l’objectif premier serait de pouvoir mesurer, soi mêle l'effet que nous obtenons. Il a été évalué qu'avant de débuter le dit problème qui se situait à 7 sur 10, dans une échelle où le 10 représente le maximum de charge émotionnelle et où le 0 ne représente aucune charge émotionnelle.

Les quelques lignes susvisée sont livrées à votre réflexion dans le but d’obtenir vos critiques, voire votre expérience vécu pour ceux qui connaissant déjà le type de pratique.

Ma démarche va vous sembler un peu égoïste, je vous prierai de bien vouloir m’en excuser, mais vos approches personnelles, vos réflexions « pour ou contre » pourraient m’être salutaires dans le cadre de la construction d’un mémoire que je prépare actuellement pour une association à vocation caritative

Aves remerciements anticipés ….   

A votre bon coeur ..