Tout d’abord, la religion en Côte d’Ivoire n’a rien d’homogène. C'est pourquoi, nous pouvons décrire le paysage religieux de ce pays comme étant un ensemble de diverses religions dont fait partie l'islam, le christiannisme et l'animisme. Évidemment, il y existe également, comme partout ailleurs, une catégorie d'individus qui n'appartiennent à aucune religion.

Malgré tout, il n’en reste pas moins que le peuple ivoirien est très religieux et pratiquant. En conséquence, les chefs religieux, comme par exemple les imams et les archevêques, sont des personnes très écoutées et influentes en Côte d’Ivoire. Il n’est donc pas surprenant de voir ces guides spirituels parfois associés à des prises de décisions fondamentales concernant la vie des Ivoiriens. D’ailleurs, ils ont été très présents récemment dans la résolution de la crise ivoirienne. Toute cette influence de la part des autorités religieuses doit être mise, en parallèle avec un bout de l’histoire québécoise. En effet, il y a moins d’un siècle, les religieux du Québec avaient également énormément d’influence. Cela allait du nombre d’enfants qu’une femme devait avoir avec son mari à l’allégeance politique à laquelle il était correct d’appartenir. Une phrase très caractéristique de l’influence de l’Église sur la politique fût cette phrase prise d’un sermon de l’époque faisant référence aux couleurs des différents partis politiques : « Le ciel est bleu et l’enfer est rouge!». C’est un phénomène qui est allé parfois dans l’excès au Québec mais qui montre que quand les gens sont croyants, leurs chefs religieux ont de l’influence dans la société. Il y a tout de même une nuance à apporter. À la différence du Québec, la Côte d’Ivoire, ne possède pas une religion dominante en particulier.