Les valeurs et les normes les plus importantes aux yeux du peuple ivoirien sont les suivantes : l’hospitalité, le respect des aînés, la famille élargie, la notion du beau chez les femmes et l’unité nationale. « Côte d’Ivoire, pays de l’hospitalité » clame l’hymne nationale. L’abidjanaise est son nom et il exalte la grandeur du pays, terre d’espérance, de paix et de dignité grâce à la vaillance de ses combattants de la liberté.

L'hymne national s'exécute généralement à l'occasion du salut aux couleurs, lors des manifestations sportives auxquelles participe le pays, au début et à la fin des messages du Président de la République à la nation. Les Burkinabés les Nigériens, les Maliens, les Sénégalais, les Libanais, les Français et d’autres peuples étrangers ont avant tout trouvé en la Côte d’Ivoire une terre d’accueil, une terre amie mais aussi une seconde patrie. D’ailleurs une expression ivoirienne traduit bien cette hospitalité. « Akwaba » veut dire « Bienvenue chez nous » et est synonyme d’hospitalité, de sourire et de partage. C’est une caractéristique culturelle que les Ivoiriens et les Québécois ont en commun. Au delà d’une simple hospitalité de convenance, les hôtes apprécient l’environnement familial qui est la source de l’ouverture de l’ivoirien aux autres. L’ivoirien sait qu’il est débiteur de l’association humaine qu’il a trouvé autour de lui à sa naissance, des parents, de la famille, des amis, qui l’ont guidé et l’ont initié à la vie. C’est pourquoi la définition de la famille est particulière en Côte d’Ivoire. Plus elle est grande, mieux elle est vue. Contrairement au Québec où le cercle familial, c'est-à-dire la vie quotidienne en famille se limite au père, à la mère et aux enfants, la majorité des familles ivoiriennes comptent dans leurs membres les cousin(e)s, oncles, tantes, neveux, nièces, grands parents et aïeuls. Les enfants sont une bénédiction car ils viennent enrichir la famille. Ce sont des forces en plus.

Les notions traditionnelles de la famille élargie sont basées sur la solidarité, le partage, mais surtout sur le respect des aînés. Cette valeur n’est pas partagée au Québec, où les personnes âgées sont plus vues comme un poids plutôt que comme une richesse. En Côte d’Ivoire la plupart des conflits, des réunions importantes et des fêtes sont présidées par l’aîné de la famille. Les personnes âgées sont synonymes de sagesse et d’expérience. Ce sont elles qui sont le plus respectées dans l’organigramme familial. Par exemple, lors d’un repas en famille, c’est le père qui se sert en premier et qui a droit aux meilleurs morceaux. En plus dans certaines régions, il y a des pratiques à suivre par respect pour les aînés. Dans la région de Man, il existe un pont de liane, qui dit-on s’est construit en une seule nuit par des initiés ou des génies. Par respect pour les aînés, il faut se déchausser avant de le traverser.En ce qui concerne la notion du beau chez les femmes, le Québec et la Côte d’Ivoire ont des valeurs opposées. Tandis qu’au Québec, la définition de la femme est celle de la femme mince et indépendante, la définition de la femme ivoirienne est celle de la femme-mère, avec des formes arrondies et en chair. Le concept derrière « l’awoulaba », c’est que la beauté est reconnue à plusieurs femmes, par les traits physiques, alliés au charme vestimentaire et à la qualité morale de ces personnes. La bravoure dans le travail et le respect des règles de vie interne au clan, au village ou même dans la famille permettent d'attribuer ces qualités à une jeune fille ou même à des dames d'un certain âge. Chaque année, se tient un concours, similaire à celui des miss, mais réservé aux « awoulabas ». Le concours national Awoulaba Côte d’Ivoire sacre chaque année depuis 1999 sa reine de beauté. Loin des critères occidentaux, il juge les candidates sur leur harmonie physique, leur grâce ainsi que sur leur charme naturel.En ce qui concerne l’unité nationale, les ivoiriens se rejoignent surtout par la musique. L’expression « découragement n’est pas ivoirien » du premier président Félix Houphouët Boigny veut dire qu’il ne faut pas perdre espoir et se battre. En d’autres mots, il faut toujours garder une once d’espoir et estimer que tout n’est pas perdu. Avant, après et pendant la crise politique et la guerre qui ont duré de 1999 à 2007, les ivoiriens ont toujours appliqué ce principe. Ils ont décidé de s’unir. Plusieurs styles de musique ont émergé. Le zoblazo, le zouglou, le coupé décalé, la grippe aviaire, le guantanamo, le fatigué fatigué… D'Ernesto Djédjé à Magic System en passant par Les Garagistes, Alpha Blondy, Meiway ou Espoir 2000, le concept de la musique ivoirienne s'est toujours distingué par l'originalité des pas de danse et la pertinence des messages véhiculés. Des spécificités et un métissage qui ont fait de la Côte d'Ivoire, et d'Abidjan particulièrement, la vitrine musicale de l'Afrique de l'Ouest et le carrefour incontournable du showbiz continental. La force de ce concept repose surtout sur la créativité des jeunes qui ont plusieurs opportunités de mesurer leur talent. Une jeunesse qui n'hésite pas à aller puiser aux sources traditionnelles pour s'ouvrir des portes vers la scène musicale nationale et internationale. Une audace qui est la base des rythmes à succès comme le Ziglibiti, le Zouglou, le Mapouka et, depuis quelques temps, le Coupé décalé.

Des rythmes qui s'inspirent surtout de l'environnement, des aspirations et frustrations de ces jeunes artistes. Qui est ce jeune qui n'a pas une fois vécu l'histoire du "Premier Gaou" de Magic System? D'où également toute la pertinence des messages qui accrochent sans jamais donner envie de décrocher.